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  • 永明延寿的问与答——以《万善同归集》为中心

    在于就事论事，绝不无的放矢，更无空疏之弊。读者亦能直奔主题，易免流连辞章、误入玄谈之虞。永明延寿生当五代宋初，恰为佛教的转型期，诸宗理争和事修之偏的现实，是他融诸宗以圆旨、劝事修以众善的出发点。延寿...踪异行，虽后先错出，照映今古，而三藏学者不能无议于吾道。由是永明和尚弘多生智慧辩才之力，该罗经教，述而辨之，其纵横放肆，左右逢原，是谓即文字之总持门也。俾三藏学者，不敢置吾徒于佛海之外。与明教和尚之《...

    聂士全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495241492.html

  • 四川省南充市西充县圭心寺举行大雄宝殿奠基仪式

    　　2008年9月21日，四川省南充市西充县圭心寺举行了大雄宝殿奠基仪式及庆典。西充县佛协会长能圆法师，中共西充县委统战部副部长庞莲，西充县民宗局局长何永明，双凤镇党委洪副书记等参加庆典。

    佚名

    |奠基|湛山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10415729705.html

  • 圆因法师答：请圆因法师答历代祖师大德有那些人提倡放生？

    问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 圆因法师答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004911497.html

  • 问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？

    问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？ 答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15290613897.html

  • 延寿禅师与阿弥陀佛

    永明延寿大师，参禅大彻大俉，明心见性，后来念阿弥陀佛，为净宗第六代祖师。 　　相传永明延寿大师为阿弥陀佛化身的因缘，是因为有一日国王开千僧大会斋僧，在斋僧结束后，国王问永明大师：“今天千僧大会有无圣贤僧来应供？”大师回答说：“有！今天坐首席的是定光古佛” 　　国王马上派使者追寻，后来找到定光古佛在一个山洞里，使者请他回来，他说了一句“弥陀饶舌” (指阿弥陀佛的化身永明延寿大师多嘴)，说完就圆寂(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281839899.html

  • 太虚论永明延寿

    　　浙江大学中国思想研究所－李明友 　　永明延寿（904~975），是一位距今一千余年前的佛学巨匠，他针对禅宗演化过程中出现的流弊和佛教各宗派之间的抵牾，以一心为宗，融会贯通，主张禅教和合、禅净合修，为中国佛教的救衰振作，后续发展，起到了积极的作用。从宋以来直至现代，有不少高僧、学者均推崇永明延寿在中国佛学史上的贡献和地位，其中尤以近代的太虚（1889~1947）法师为最详。今日，我们在纪念永明...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493141471.html

  • 此延寿，非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起

    净土信仰及一心念佛殊胜行持，流传甚广的一首名偈，称为《临终生西偈》。 　　这是哪位净土圣贤留下的《临终生西偈》？或者说这首偈颂的作者是谁？ 　　有的论著说是被后世尊为净土宗六祖的永明延寿禅师。如洪丕谟...偈颂简短精要，说尽观想念佛的好处：弥陀口口称，白毫念念想。持此不退心，决定生安养。” [i] 　　《临终生西偈》究竟是不是永明延寿大师留下的？教内有一部流通甚广的净土要籍《净土十要》，系依据明末清初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221973500.html

  • 四川西充县永清乡南岷寺隆重举行开放庆典大会

    ,开幕式 南充市民宗局王洪波局长讲话 西充县民宗局何永明局长宣读批文 西充县统战部老干部杨勇为南岷寺授牌授印 法会现场 　　2007年11月18日，四川省南充市西充县永清乡南岷寺隆重举行“西充县佛教场所开放典礼暨南岷寺管理委员会成立大会”，当天南岷寺正式开门迎客。 　　南充市民宗局王洪波局长、西充县委统战部副部长庞莲致辞，西充县民宗局何永明局长宣读开放批文，西充县统战部老干部杨勇为...

    【佚名】

    |庆典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09063519120.html

  • 净慈寺乾隆御碑内容

    净慈寺乾隆御碑内容 　　乾隆御碑内容之一：　　净慈方丈咏古作　　灵隐膻乎北净慈薌乎南对峙辉佛日历劫宣华严永明及寿宁名已屡改瞻录镜缅延寿（永明延寿禅师于此著宗镜录）铸金传道潜虚称贞明锡幻求湿毗签后庵函清幽松竹笼花龛静憩一屏营笑我言仍詹　　乾隆御碑内容二：　　南屏晚钟 　　净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。　　却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。　　湖山四面画为屏，合有钟声警众声。　　唐宋至今诸物改，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571761836.html

  • 虚云和尚谈禅宗与四料简

    末世行人参禅，确实有走错路的，无怪有永明〈四料简〉中之所责。　　唯我平常留心典章，从未见到过〈四料简〉载于永明任何一种著作中；但天下流传已久，不敢说它是伪托的【注一】。它呵责‘有禅无净土’，难道禅净是...究竟，至拈花微笑，付法迦叶，亦未说出禅字。　　禅是最上一乘法，犹如纯奶，卖奶的人，日日加了些水，以至全无奶性，学佛法的也如纯奶掺了水，永明看到，便对［掺了水］的禅说‘有禅无净土，十人九错路’，并非说［...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020168680.html
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